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第181章 你们不懂太极(1 / 2)

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也许是我们自己过于心胸狭窄了?不少记者在心里自问道。

见到现场气氛有些低落,主持人赶紧转换话题:“感谢林源的回答,下一个有请《朝鲜日报》的记者提问吧。”

“林源先生,您是一名传奇般的武者。无论是电影还是现实,我们都见证过您无与伦比的表现。

我想问一下,哪门武术是您最喜欢的呢?”《朝鲜日报》的记者问道。

当这个问题被提出时,现场的所有记者不由松了一口气。

聊聊武术,总不会又让我们憋屈到内伤吧?

林源却心中暗自喝彩道:就等着你了!终于来了!

只见他笑着答道:“我最喜欢的是太极拳,这是一门和中国文化内核契合度最高的功夫,没有什么比太极更能诠释中国人的世界观了。”

说出这句话的时候,林源的内心在狂笑。

要说他最喜欢的功夫,哪里轮得到太极拳?他根本就没用过几次好不?

大师级飞刀术才是他的最爱,手长才是永远的王道!

一寸长一寸强,大师级飞刀术有七八十米那么强。

林源之所以说起太极拳,是因为“太极”这個词在韩国人心中的地位实在是太重要了!

一句话就够了:韩国国旗上印着太极图案。

此时林源说出,太极和中国文化内核最契合,最匹配中国人世界观这种言论。

他绝不信韩国人能忍,【人生如戏】天赋带来的好感都绝对压不住。

果然,那名《朝鲜日报》的记者立刻开口说道:“林先生,我们非常尊重您。但是我还是要指出,太极恐怕还是和我们韩国的文化更加契合。”

林源笑着问道:“敢问贵国是如何理解太极的?”

“我国先贤认为,太极即一也,万物之初,分天地之阴阳,是而为太极!”

《朝鲜日报》记者的话一说出,在场的记者纷纷点头。这是韩国学界对于太极最权威的解释:

意思是太极是万物之始,有太极分化出了阴阳,乃至于世界万物。

“所以贵国认为,太极就是初始的那个一,对吗?”林源问道。

“没错!我们用太极来诠释万物的起点,这是我们民族的世界观。太极是最契合韩国的!”记者答道。

林源没有用《周易》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”这种玄之又玄的答案,来回答韩国记者。

这个问题的本质其实是:宇宙万物从何而来?

太极就是从何而来的答案。

那什么是太极?

林源给出了更简单易懂的结论:“很抱歉,在我看来还是不太准确。我们中国的先贤认为,太极不是初始的一,而是无始无终的无。”

“无?为什么太极会是无?”

“无是什么意思?”

“太极怎么可能是无?”

记者们开始纷纷议论起来,林源给出的回答,实在是让他们无法理解。

林源笑着继续说道:“这世间的万物都有形状大小颜色等特征,如果你把事间万物进行归纳,就会发现越抽象的往往就越高级,越具体的就越低级。”

见到记者们还有些疑惑,林源指着窗外的那棵槐树说道:“当我说槐树时,你们脑海中立刻知道它是什么样的。”

“可如果我说一棵树呢?是不是变得更加抽象,更加模糊,更加难以描述了?”

“顺着这个思路继续往上,什么是植物?什么是生命?什么是物?”

“以此类推,追溯到最上级万物起源,那么一定是一个没有任何具体特征的东西。”

“那这个东西必然只能是:‘无’!”

林源说的是一个逻辑推导就必然能得出的结论,甚至你都不需要有现代科学知识,去了解什么宇宙大爆炸之类的假想。

这是哲学上的抽象推导,就能得出的必然结论。

事实上,中国古代的先贤们,也是这样思考万物起源的。

老子在《道德经》中说道:天下万物生于有,有生于无。

对此,东汉的何晏在《道论》中谈了自己的理解:有之为有,恃无以生,事而为事,由无以成。

其实就是林源今天解释的这个意思。

“因此,太极绝对不是那个一,也不是起始。而是无始无终的无。”林源再次说出了自己的结论。

面对林源的话,现场所有的记者都沉默了。

他们没想到自己国家对于印在国旗上的太极,理解程度都比不上中国先贤,那又谈什么和本国最契合?

果然从别人那儿学来的文化,只学到了徒有其表的形,而没有真正学到神髓啊。

无论他们内心有多不想承认,此刻都没法不要脸的硬说林源的观点不对。

“啪啪!”

场上突然有一个记者鼓掌起来。

其它记者愣了一下,然后纷纷加入进来。

“哗啦哗啦!”掌声此起彼伏,如同潮水一般。

大家给予林源如此热烈的掌声,一方面是他说的实在是太好了,无从反驳。

另一方面是,此时的鼓掌能有效消

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