第八十章 都在算中（求保底月票）（2 / 3）

什么都没有再做。 九万丈问道峰，高绝世间看不见。 模样病瘦的猕知本，独自坐在棋盘前。 白石黑石磨成的棋子，装在两个铜钵里。 便以这铜钵为棋罐。 子落入，钵声远。 其声若空谷击石，自得静妙之禅意。 这是五百年前，须弥山大菩萨明止禅师所留下的钵。 左边的佛钵前，堆着几本书。 右边的佛钵前，也堆着几本书。 左五，右四。 左边最上一-本封面上用道文写着—— 《佛说五十八章章贰拾柒》右边最上一本，封面上用道文写着《佛说五十八章章肆拾陆》。 当年天妖阁《佛说五十八章》失窃，一共丢失二十章。 后来内女干被揪出，幕后指使者须弥山明止禅师也被抓获，直接打死。 经书寻回七章，还有十三章从此失传。 都为行念禅师所用，散落天涯。 如今三章用于神霄局，行念以此为笺，试图书写未来。 …… 被他设局落子，强行中止。 而剩下的十章里，他早已算到五章所在。 等行念在神霄局中一现身，顷刻产生了痕迹，另外五章也无所遁形。 这最后失落的十章经书，九章收集到这里，一章被猿仙廷打碎。 若说行念禅师还有机会不死，还能穿透时光，以未来星宿劫经行棋。 这九章经书就是唯一的指望。 猕知本拿起其中一本经书，随意地翻了翻：“你得菩提时，世无业果，苦妄无辜，凡心自得。” 他复述着行念禅师死前的宏愿，语气轻松：“你得菩提时，天外无邪。” 撕拉！ 撕拉！ 九章经书被撕得干干净净，彻底成碎屑，一个字都拼不回来。 “好了，没了。” 他轻轻吹了一口气，这些碎屑变得更碎，碎成了风，卷着纤尘，落了地。 与行念禅师的对弈，至此才算结束。 至于佛门经传，万世经典那是什么？ “你师父的伤，是我造成。” “你师叔的死，是我主导。” “你的性命，也由我终结。” 他如是说着，伸手在棋盘上一拂，又是一局。 施施然笑道：“好棋！” 正思考着下一局的形势，右侧第一只耳朵微动，好像听到了什么。 “知闻钟不见了？” 他嘿了一声：“关我什么事！” 永世天堑已经弥合，神霄之地和现世的距离，重新渺茫不可知。 《佛说五十八章》化为飞灰。 他复述着行念禅师死前的宏愿，语气轻松：“你得菩提时，天外无邪永世天堑已经弥合，神霄之地和现世的距离，重新渺茫不可知。” 一切都已经结束了，一切又好像从未发生过。 知闻渡船呢？ 摩云城中的蝉法缘，面色铁青一片。 天妖接连出手截杀天河，行念禅师身死那一刻，他已经做好了夺《佛说五十八章》的准备。 《佛说五十八章》被业火焚尽还说得过去，知闻钟绝无可能被毁！ 我闻钟是悟道之器，求道于内，所谓‘如是我闻’。 广闻钟是求道之器，求道于外，所谓‘如得广闻’ 知闻钟是述道之器，述道于外，所谓‘如使知闻’。 古难山供奉知闻钟千万年，天骄辈出，正是述道之得。 便如当初一位大菩萨所说‘使得他心知我心，吾之道也，天下得传’。 得握此钟，衍道亦有所得！ 今日知闻钟若是寻不回来，他蝉法缘就是古难山的千古罪僧！ 为了这口知闻钟，须弥山累代牺牲。 为了这口知闻钟，他又能做到什么地步？ “钟呢？”蝉法缘看向正在聚集的黑暗，杀机四溢。 怀疑此中是否有黑莲寺的隐秘手段。 “嘿嘿嘿，你猜得没错。菩萨我啊，已将知闻钟送回它应在的地方！” 黑暗之中的麂性空，情绪显然稳定许多。 毕竟从未拥有，又谈何失去？ “应在的地方是什么地方？” “当然是佛门正统，万古经传，救世渡舟，黑莲宝刹！” 此时此刻，行念禅师已死，信标已被磨灭。 神霄之地和摩云城被猕知本强行接驳的时间，再次分岔。 蝉法缘重新把目光落向了时间迷途。 麂性空既然这么说，知闻钟的失踪，应该便与黑莲寺无关。 那团业火焚尽了因果，实在是消解了太多痕迹。 使修为通天如他，一时也看不真切。 那么，行念禅师死前，是把知闻钟推回了那段隐秘？他带不回去，所以宁可让知闻钟从此失落？ 神霄局之隐秘，如恒河沙数。 竟该向何处寻？ 神山之上，群妖静默。 虽然行念禅师是妖族大敌，但这‘孤舟渡 天河，独斗众天妖’。 见此一幕，谁能没有一声叹息的气魄，也实在能够跨越敌我之别。 亿万里亦求归的乡愁，千万敌亦独往的孤勇，能够共鸣于所有有生之灵的心声。 环山皆妖也！ 乡人不得归。 姜望跌落镜中世界，在那缄默的白雾环绕中，虽是紧紧握着自己 五百年前，行念禅师眼睁睁看着他的师叔明止禅师被妖族强者打死。 也只能眼睁睁看着行念禅师被打死。 绝望更甚！ 独斗众天妖，尚可藏身妖界五百年、入得此局 他姜望有什么？又能做到什么？ 他姜望有剑，有一身神通，却不敢跳出藏身的宝镜，不敢登上归家的渡船。 看着一众天妖截杀天河，此起彼落，攻势不绝。 生生把行念禅师打得油尽灯枯，焚于业火。 强如行念禅师都做不到。 强如行念禅师都死了。 谋局五百年一朝成空，衍道绝巅只是幻梦一场。 小小一个神临，还能怎么办呢？ 姜望握剑的手握得指骨已经发青。 但他沉默着，慢慢又松开了他的手。 松开剑柄不是因为他放弃反抗，而是因为他不再试图在这里寻找勇气。 人生是一场